Мавзолей у Галікарнасі - п'яте cтародавнє чудо світу. Ми звикли, що мавзолеями називають грандіозні поховальні споруди, а чому - пам'ятають не всі. Звичайно, ми знаємо про Мавзолей Леніна на Червоній площі, і про Тадж-Махал - з підручників історії.

Тим часом слово "мавзолей" не має відношення до чогось, пов'язаного з похоронними обрядами - це слово виникло зі звичайного імені; ну, може, й не звичайного, а царського, але все-таки просто імені людини.

Мавсол - так звали стародавнього царя, правителя міста Галікарнаса, що знаходився на території Малої Азії. Це місто живе досі - сьогодні він називається Бодрум і є одним з туристичних центрів Туреччини. А називати похоронні споруди мавзолеями стали з тих пір, як унікальна гробниця цього правителя була визнана одним із семи чудес світу. Своєю красою ця гробниця перевершувала всі, що були побудовані коли-небудь раніше, і римляни, на яких вона сильне враження, вперше назвали її мавзолеєм. Галікарнаський мавзолей був побудований приблизно в один час з храмом Артеміди в Ефесі: їх навіть будували одні й ті ж архітектори. Але усипальниця царя Мавсола відрізнялася від грецьких споруд та храмів, і в її рисах явно простежувалося вплив Сходу, хоча грецькі канони теж багато в чому дотримувалися. Можна сказати, що це було змішання стилів, що не мало аналогів в той час, але згодом часто повторюється в східній архітектурі.

Мавзолей у Галікарнасі оточувало безліч скульптур вершників, левів та інших тварин. Можна сказати, що ця споруда не було всього лише усипальницею, але вважалося храмом, куди приходили жителі і гості міста, щоб вшанувати праху великого Мавсола, як якби він був богом.

Статуя самого Мавсола, створена знаменитим Піфіем, збереглася до наших днів, і ми можемо уявити, яким був владний і жорстокий правитель Карії.

Художнику вдалося передати деспотичний характер Мавсола, причому навіть по очах видно, що цей цар не був добрим та справедливим.

Зображення цариці було зовсім іншим: вона просто здається величною, царственої і красивою жінкою, очі якої висловлюють тихий смуток, хоча в них і немає зіниць, за загальноприйнятими канонами давньогрецького мистецтва. Звичайно, скульптор Скопас, також дуже відомий у свій час, кілька прикрасив образ Артемісії, але зумів передати в її зображенні ту любов і відданість, яку вона одна відчувала до царя Мавсола.

Усипальниця Мавсола могла б вважатися красивою, якби не була такою монументальної, урочистою і подавляюще розкішною. Статичність споруди помітна навіть на малюнках: глухі стіни нижнього поверху, піраміда, що вінчає дах - все це виглядає дуже масивно, навіть трохи похмуро.

Остаточно зруйнували чудо світу хрестоносці, коли в XVI столітті готувалися в Галікарнасі, що називався тоді Мезінов, до зустрічі ворога - султана Сулеймана Пишного.

Виявивши напівзруйновану стародавня споруда, вони почали розбирати його, щоб зміцнити замок. Мармурові плити і брили використовувалися в якості матеріалів для зміцнення, і через деякий час хрестоносці виявили величезний красивий зал, з мармуровими колонами, барельєфами і прикрасами. Лицарі були захоплені знахідкою, але продовжили свою роботу - адже війна і будівництво укріплень для них були важливіші. Тому вони розібрали і ці стіни, прикрашені зображеннями героїв, батальних сцен і навіть великих битв.

Однак лицарів чекала ще одна унікальна знахідка, в маленькому приміщенні, яке лежало всередині великого залу: прекрасний надгробний пам'ятник і золоті похоронні урни. Хрестоносці не чіпали пам'ятник, і навіть не залишили охорону, так як повинні були відображати атаку нападників. Потім, повернувшись на це місце, вони не знайшли золота і скарбів, і навіть сам пам'ятник зник: залишилися тільки клаптики золотий тканини і дрібні золоті платівки, розкидані по землі - в мавзолеї побували грабіжники.

Свідоцтво хрестоносців - єдине докладне, що дійшло до нас з глибини століть. Після цього мавзолей в Галікарнасі , названий чудом світу, перестав існувати.